亀田俊和検証委員会

HN【御座候/はむはむ2世】が江湖に問う「哲学から下ネタまで、何でもありの型にはまらないブログ」……ではなく、歴史学者・亀田俊和、呉座勇一氏らの『歴史の真実』の他、呉座・日本史界隈、本邦のアカデミズムの闇などを検証しているブログです。

ネット論客としてスターになった俺は、日本中世史界隈をも無双するー亀田俊和氏のHN【はむはむ】時代の栄光の軌跡を追う~其の参~

亀田俊和氏の勤務先への抗議などは、絶対にやめて下さい。宜しくお願い致します。

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●ブログ『ekken』コメント欄に降臨したHN【はむはむ】こと亀田俊和氏(?)②

 (前回のエントリーからの続き) 越後屋健太氏のブログ『ekken』の記事(「批判するのは簡単か?」2006年4月15日)のコメント欄に、いきなり出現した亀田センセイこと自称「ネット保守」「新保守主義者」のネット論客・HN【はむはむ】

※以下のブログ『ekken』の記事「批判するのは簡単か?」(2006年4月15日付)の「コメント欄」のスクショは、ご参考なまでに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

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※『ekken』の記事(「批判するのは簡単か?」2006年4月15日)のコメント欄のスクショの一部です。断定はできませんが、院生・ポスドク時代の亀田センセイことHN【はむはむ】らしいコメントが確認できます。

 私、一応これでも、ネット右翼の代表格として、mixi反日左翼どもに目の敵にされているんですけど。

『はむはむ』(#923)

 おおう、か、亀田センセイ……センセイが北村紗衣氏に言い放ったお言葉を借りれば、これこそ「語るに落ちる」です*1。あっさりご自分が「ネット右翼」(?)だと認めておられるのですから。「ネット保守」「新保守主義者」であると自任し、そう呼ばれたがっていられるのでしたら、ネット右翼云々は「一応」否定すべきところだと思いますが。

※以下のブログ『ekken』の記事「批判するのは簡単か?」(2006年4月15日付)の「コメント欄」のスクショは、ご参考なまでに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

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※『ekken』の記事(「批判するのは簡単か?」2006年4月15日)のコメント欄のスクショの一部です。断定はできませんが、院生・ポスドク時代の亀田センセイことHN【はむはむ】らしいコメントが確認できます。

 ちなみに、私mixiで、「お前、高学歴者のくせに、どうしてそんな低学歴の奴らとつるんでいるんだ?味方間違えてるんじゃないのか?こっちに来いよ?」とスカウトされたこともございます。

『はむはむ』(#926)

 わーお……!?不謹慎ながら、驚愕のあまり、思わず叫びそうになりました。どうやら、当時の亀田センセイはmixiでもご自分の経歴というか、個人情報の一部を開陳なさっておられたようです。何のつもりかは全く不明ですが。

※以下のブログ『ekken』の記事「批判するのは簡単か?」(2006年4月15日付)の「コメント欄」のスクショは、ご参考なまでに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

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※『ekken』の記事(「批判するのは簡単か?」2006年4月15日)のコメント欄のスクショの一部です。断定はできませんが、院生・ポスドク時代の亀田センセイことHN【はむはむ】らしいコメントが確認できます。

 これは純粋な質問なんですが、はむはむさん自身、えっけんさんの新旧ブログでのご自分の言動が、将来もしご自分が学者になられたときにどのような影響を及ぼすとお考えですか?

 自分のブログのログは、最悪の場合、自分で消すことが出来ますが、他ブログでのコメントは多くの場合、消すことが出来ません。特に、えっけんさんの旧ブログでのはむはむさんの罵倒暴言の数々は、いまでもログが残されていると思われますが、将来もしここでのはむはむさんの発言と過去の発言、またmixiでの発言などを含めて、一連の流れとしてどこかに晒された場合に、それが学者としてのはむはむさんの立場にマイナスの影響を残さないとは僕には考えられません。

 はむはむさんはご自分の顔写真を含めて、過去にご自分のブログにかなりの個人情報を晒しておられるようなので、特にはむはむさんが有名になられた場合に、たとえ見ず知らずの第三者であっても、学者のはむはむさんとネット上のはむはむさんとを結びつけるのは、比較的容易であると考えます。

 もちろん、上記のような発言の数々がご自分の将来にとってプラスになる、ないしはマイナスにはならないと思われるなら、こちらとしては何もいうべきことはありませんけれど。

『Akky』(#931)

 あはは……不遜な言い方で恐縮ですが、我ながら、乾いた嗤いを必死に堪えるのが精一杯です。いや、嗤ってはいけない、とは思っているのですが。すみません。
 上記の遣り取りの中で「Akky」(#931)というHNの方も当時の亀田センセイに対し、「こんなことを他者のブログでやらかしていると、将来、学者として有名になった時にマイナスに働くぞ。それでなくとも、ご自分のブログ*2で顔写真や個人情報の多くを晒しているので、HN【はむはむ】=「歴史学者亀田俊和」と結び付けられて特定されるのは、容易であろう」(要約)などと親身になって苦言を呈されていました。

 実際、今まさにこの諫言通りの展開に、こうして現在進行形でなっているのですから、皮肉極まりないものです。

 ところで、亀田センセイはご自分のブログでも正々堂々(?)と多くの個人情報の他、ご自身のご尊顔の写真まで掲載していたようです。事実だとすれば、ここまで徹底していると、ある意味、現実世界でも個人(亀田俊和)を特定して下さい、と言っているも同然だと思います。繰り返しますが、当時から正体を本気で隠す意図は殆ど無かったようです。

 実際、「Akky」(#931)氏のご指摘に対し、亀田センセイことHN【はむはむ】は次のように反論していました。

>これは純粋な質問なんですが、はむはむさん自身、えっけんさんの新旧ブログでのご自分の言動が、将来もしご自分が学者になられたときにどのような影響を及ぼすとお考えですか?

 まったく影響は及ぼさないと考えております。プラスにも、マイナスにもなりゃしませんわい、こんなひまつぶし。

>特に、えっけんさんの旧ブログでのはむはむさんの罵倒暴言の数々は、いまでもログが残されていると思われますが、将来もしここでのはむはむさんの発言と過去の発言、またmixiでの発言などを含めて、一連の流れとしてどこかに晒された場合に、それが学者としてのはむはむさんの立場にマイナスの影響を残さないとは僕には考えられません。

 えっけん氏の姑息な二枚舌ぶりを指摘することが、どうして学者としての僕の立場にマイナスの影響を及ぼすのでしょうか?
逆にこちらがお伺いしたいです。

>はむはむさんはご自分の顔写真を含めて、過去にご自分のブログにかなりの個人情報を晒しておられるようなので、

 余計なお世話です。

>特にはむはむさんが有名になられた場合に、たとえ見ず知らずの第三者であっても、学者のはむはむさんとネット上のはむはむさんとを結びつけるのは、比較的容易であると考えます。

 とっくに結びつけられまくっていますが、それが何か?
「匿名はいくないザマス」なんでしょ、あんたら?

>もちろん、上記のような発言の数々がご自分の将来にとってプラスになる、ないしはマイナスにはならないと思われるなら、こちらとしては何もいうべきことはありませんけれど。

 じゃあ言うな。

 以上。

『はむはむ』(#932)

 いやいやいや、後付けでこれまた恐縮ですが……当時の亀田センセイのHN【はむはむ】としての言動が白日の下に曝された波紋は、少なからず出始めていると考えられます。「歴史学者亀田俊和」としての現在の亀田センセイのお立場にも、HN【はむはむ】時代の負の影響は及んでいるでしょう。亀田センセイが未だにツイッターの更新を休止し、事実上の開店休業状態に突入しておられるのも、先の北村紗衣氏への言及だけが一因ではないと推定されます。こうして拙ブログを立ち上げて、細々と亀田センセイの検証を続けている自分が言うのもなんですが。

 それはともかく、当時、聞く耳を持たなかった亀田センセイは……これまた皮肉にも後に「歴史学者亀田俊和」として大成したが故に、HN【はむはむ】としての過去の言動が殊更にクローズアップされ、ブーメランさながらに跳ね返って来ているのが実情と思われます。

>自分のブログでしないのは何故だろう?

 以前は取り上げたこともありますが、こんなくだらないブロガーのこと、自分のブログで論評するにも値しないと考えているからです。

 ここで十分。

『はむはむ』(#933)

 当時の亀田センセイもご忠告に従って、ご自分のブログで言及したならば、後で記事を削除するなり、ブログを丸ごと閉鎖することも可能だったでしょうが……。上記のブログでのコメントが結果的に残っていたのも、今や「歴史学者亀田俊和」となった亀田センセイが、他者のブログのために管理権の問題等の事情で消せに消せなくなり、やむを得ず放置していた可能性もあります。これなども皮肉な話ですが。

※以下のブログ『ekken』の記事「批判するのは簡単か?」(2006年4月15日付)の「コメント欄」のスクショは、ご参考なまでに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

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※『ekken』の記事(「批判するのは簡単か?」2006年4月15日)のコメント欄のスクショの一部です。断定はできませんが、院生・ポスドク時代の亀田センセイことHN【はむはむ】らしいコメントが確認できます。

 mixiで、たっぷりと修行してきました。

 

 いや、ほんといろいろありました。フェミニストどもを土下座して(原文ママ)謝らせたり(笑

 

 その成果を披露したいと思いますので、どうぞ楽しくご観戦ください。

『はむはむ』(#887)

 

 訂正。

 土下座して→土下座させて

 この連投はマジでごめん!

『はむはむ』(#889)

フェミニストどもを土下座させて謝らせたり(笑」……これまた、しつこいようですが、「語るに落ちる」です。個人的には、亀田センセイがイギリス文学者にして自他共に認めるフェミニストの北村紗衣氏に、ある意味、ご執心だった理由の一端が分かった気がします。

 ここからは自分の勝手な推測ですが……亀田センセイは北村紗衣氏が他ならぬフェミニストだったからこそ、一も二もなく、執拗に喰って掛かった可能性があります。呉座騒動時、亀田センセイの舌禍(?)を批判している方々は他にも大勢いました。しかし、結果的に亀田センセイが先制ブロック後も再三再四言及しておられたのは、北村氏位でした。無論、亀田センセイがフェミニストを目の敵にするようになった理由は不明です。もしかすると、以前から、亀田センセイご本人も無自覚のまま、知らず知らずのうちに北村氏を無意識にマークしていた危険性も……!?

 もとより、亀田センセイ=HN【はむはむ】の「フェミニストどもを土下座」云々の発言は言葉の綾というか、額面通りに受け取る訳にはいきません。とはいえ、冗談や軽口としては笑えないというか、看過できない発言と思います。聞こえようによっては、その他の発言者に対し、半ば恫喝か威嚇に相当する可能性さえあります。比喩であったとしても、軽々しく、公の場で口にしてはいけないでしょう。

 亀田センセイご本人からすれば、論戦開始に当たって啖呵を切ったに過ぎない可能性もあります。しかし、まさかとは思いますが、当時、本当にフェミニストたちを土下座させて謝らせたりしてませんよね?もしネット上であれ、リアルであれ、そのようなことまで強要していたとすれば、幾ら何でもやり過ぎでしょう。

 閑話休題。元々、ツイッターでも亀田センセイは所謂「ジェンダー」及び「フェミニズム」などの問題に、どちらかと言えば、懐疑的だったように思われます。無論、それ自体はご本人のご自由であり、別段悪いことでもありません。いずれにしても、上記のHN【はむはむ】の時代の言動も考慮すると、亀田センセイは当時から反フェミニズム、アンチフェミニストのお立場だったと判断しても宜しいでしょう。

 

 余談ながら、呉座騒動の最中、亀田センセイは「私に健全な保守思想を骨の髄まで授けてくれた父に、今こそ感謝したい!」と父親に謝辞を述べておられました*3

 不遜な言い方でまたまた恐縮ですが……「ネット右翼の代表格」を自任した上で、他者のブログのコメント欄で延々と何日にも渡って論戦を強行する。アンチフェミニストとして、特定のフェミニストに対し、粘着質なまでにご執心するのが、「健全な保守思想を骨の髄まで授け」られた御仁がやることなのか?浅学非才を絵に描いたような自分には、相変わらず、不世出の天才歴史学者たる亀田センセイの思考回路は、理解できません。卑怯な言い方にもなりますが、親御さんのご尊顔を拝したい気分です。


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*1:君の人生は輝いているか①・イントロダクション - 亀田俊和検証委員会

*2:恐らくは、当時、亀田センセイことHN【はむはむ】が運営していたブログ『はむはむの煩悩(新・はむはむの煩悩)』(現在は、閉鎖中(削除済み))のことだと思われます。

*3:尚、この発言のツイートは後に削除されました。→ https://twitter.com/kamedatoshitaka/status/1373666460078280711

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/twitter.com/kamedatoshitaka/status/1373660302173036547

ネット論客としてスターになった俺は、日本中世史界隈をも無双するー亀田俊和氏のHN【はむはむ】時代の栄光の軌跡を追う~其の弐~

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「匿名で悪口スクショが続々と…」呉座勇一氏“中傷投稿”問題、渦中の北村紗衣氏が語る顛末 | 文春オンライン

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令和三年・呉座の乱:ロマン優光連載183 (2021年3月26日) - エキサイトニュース

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●元祖・論破王!?亀田俊和氏の一騎当千(?)ぶり

 (前回のエントリーからの続き)院生・ポスドク時代の亀田センセイこと自称「ネット保守」「新保守主義者」のネット論客・HN【はむはむ】が運営していたブログ『はむはむの煩悩(新・はむはむの煩悩)』*1における大上段からの「ご高説」を紹介致しました。やたら語尾に「orz」「www」「はぁと」だの、笑いの顔文字も多用した「5ちゃんねる」などで定番の特徴的な文体。何かを小馬鹿にすることが小粋なジョークだと信じているらしい論調など、当時から良くも悪くも「歴史学者亀田俊和」の片鱗が伺える、ある意味、感動的な代物でした。真面目な話、当時の亀田センセイならば、西村博之ことひろゆき氏を完膚なきまでに論破することも十分以上に可能だったと思います。現在の「歴史学者亀田俊和」氏としては、何とも言えませんが。

 閑話休題。今回はこれまた以前にも少しだけ触れたブログ『ekken』コメント欄での事件を取り上げます。

 

ブログ『ekken』コメント欄に降臨したHN【はむはむ】こと亀田俊和氏(?)①

 当時の詳細な経緯は不明ですが……はてぶ及びmixi等で論戦を繰り広げるなど、まさにネット論客として脂に乗っていた全盛期のHN【はむはむ】こと院生・ポスドク時代の亀田センセイが、突如、矛先を「えっけん」こと越後屋健太*2氏に向けて、同氏のブログ『ekken』の記事(「批判するのは簡単か?」2006年4月15日)のコメント欄に登場したのでした。

※以下のブログ『ekken』の記事「批判するのは簡単か?」(2006年4月15日付)の「コメント欄」のスクショは、ご参考なまでに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

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※『ekken』の記事(「批判するのは簡単か?」2006年4月15日)のコメント欄のスクショの一部です。断定はできませんが、院生・ポスドク時代の亀田センセイことHN【はむはむ】らしいコメントが確認できます。

 スクショの画像が粗くて見えづらい可能性もあり、すみません。最初に亀田センセイことHN【はむはむ】がコメント欄に書き込んだ当時の日付は「2006年4月15日(土)22:11」なのですが……驚くべきことに、そこから何と二日間もぶっ通しで、昼夜を問わず延々と書き込みを続けているのです。それも、事実上、HN【はむはむ】一人で何人もの論敵(?)を相手に、何十回も飽くことなく論戦を繰り広げていました。ブログ主の越後屋氏の制止も振り切ってまで。
 私事で恐縮ですが、当時の自分は全く知りませんでした。今になって、ざっと目を通した時も、よくもまあ、ここまで根気が続くものだ。当時のHN【はむはむ】は、さぞかしお暇だったんだろうなあ……などとある種の感銘さえ受けたものです。当時の亀田センセイは京大カフェテリアルネでのバイト、学術論文の執筆などで超多忙だった筈ですが。

※以下のブログ『ekken』の記事「批判するのは簡単か?」(2006年4月15日付)の「コメント欄」のスクショは、ご参考なまでに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

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※『ekken』の記事(「批判するのは簡単か?」2006年4月15日)のコメント欄のスクショの一部です。断定はできませんが、院生・ポスドク時代の亀田センセイことHN【はむはむ】らしい(同コメント欄でのHN【はむはむ】のコメントとしては、実質的に最後の)コメントが確認できます。

 最後はmixiの左翼だって、自分の非をなんだかんだで潔く認めるぞ?お前は、彼らの数億分の1程度の存在価値しかない生命体だな。」という捨て台詞を残して、HN【はむはむ】は去って行きました。日付を確認すると「2006年4月17日(月)22:24」です。何というか、亀田センセイの近況なども鑑みると、実に味わい深いコメントですが。

 既出ですが、とどのつまり、亀田センセイは他者のブログのコメント欄でもご自分の正体というか、素性を本気で隠そうとしていないのです。実際、当時の亀田センセイご本人か、ご家族などしか分からない筈の個人情報も繰り返し書き込んでおられるのです。まるで、半ば現実世界でのご自分の存在を誇示するかのように。幾らネットとリアルは地続きの関係にあるとはいえ。

※以下のブログ『ekken』の記事「批判するのは簡単か?」(2006年4月15日付)の「コメント欄」のスクショは、ご参考なまでに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

※『ekken』の記事(「批判するのは簡単か?」2006年4月15日)のコメント欄のスクショの一部です。断定はできませんが、院生・ポスドク時代の亀田センセイことHN【はむはむ】らしいコメントが確認できます。

※『ekken』の記事(「批判するのは簡単か?」2006年4月15日)のコメント欄のスクショの一部です。断定はできませんが、院生・ポスドク時代の亀田センセイことHN【はむはむ】らしいコメントが確認できます。

「こないだ、博士論文を完成させて提出しましたが、何か?学術雑誌に論文を2本発表しましたし、今度法学関係の雑誌に書評を書きます。何か?」「勉強とバイトの間にパソコンやってますが何か?」とHN【はむはむ】は回答していますが、「博士論文」云々とは、恐らく、当時の亀田センセイが2006年11月24日に文学博士(京都大学)の学位を取得した『室町幕府施行制度の研究』(博士論文)のことでしょう。

ci.nii.ac.jp

 同様に「学術雑誌に論文を2本発表しました~」との件も前後の時期から類推して、当時の亀田センセイが博士論文と並行、又はそれ以前に執筆・発表した『室町幕府安堵施行状の形成と展開』(2005年12月)『南北朝期室町幕府仁政方の研究』(2006年7月) の2本の論文のことだと推定されます。いずれも、発表媒体は学術雑誌の『日本史研究』(日本史研究会)『史林』(史学研究会)でした。因みに『史林』の発行元の史学研究会とは、亀田センセイの母校である京大関係者の有志による組織です。非礼を承知で口幅った言い方をすれば、『史林』への掲載は身内の身贔屓というか、お手盛りでしょう。無論、本邦のアカデミズムの世界も、実社会同様に「コネ」が重要な要素の一つと推察されますから、別段それ自体が悪いとは毛頭思いません。

ci.nii.ac.jp

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 さらに「今度法学関係の雑誌に書評を書きます。」とは、『法制史研究』(法制史学会)に発表した『(書評)山本弘著「「日本中世訴訟制度における《裁許前誓約》ー鎌倉幕府による濫訴対策の一側面」(九大法学九一号)」』(2006年)のことであると、考えられます。

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 こうして一通り閲覧しただけでも、現在の亀田センセイの公式プロフィールの情報などと*3、上記のブログのコメント欄における当時のHN【はむはむ】の書き込みの内容が、ほぼ一致しているのが確認できるのです。

※以下のブログ『ekken』の記事「批判するのは簡単か?」(2006年4月15日付)の「コメント欄」のスクショは、ご参考なまでに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

※『ekken』の記事(「批判するのは簡単か?」2006年4月15日)のコメント欄のスクショの一部です。断定はできませんが、院生・ポスドク時代の亀田センセイことHN【はむはむ】らしいコメントが確認できます。

「国語は得意ですか?」という質問に「国語は得意でした。高校のときは、いつも学年で1番か2番でした。つーか、京大文学部なんですけど、おれ。(あ、言ってもうた)」と、何食わぬ顔(?)で、しれっと告白しているHN【はむはむ】。堂々と個人情報を、自身が高学歴者であることを公の場に書き込んでいるのは、故意なのか天然なのかは不明ですが。ともあれ、これなども後年、明らかになった亀田センセイの経歴とほぼ一致しております*4ここまで来ると、やはり単なる偶然の積み重ねとは考えられません。

※以下のブログ『ekken』の記事「批判するのは簡単か?」(2006年4月15日付)の「コメント欄」のスクショは、ご参考なまでに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

※『ekken』の記事(「批判するのは簡単か?」2006年4月15日)のコメント欄のスクショの一部です。断定はできませんが、院生・ポスドク時代の亀田センセイことHN【はむはむ】らしいコメントが確認できます。

「あなたはたしか法の勉強されていた。」「将来は何を?」という質問にも饒舌ぶりが板についてきたのか、HN【はむはむ】は「正確には日本史の勉強です。室町幕府の法律や制度を専門にしています。」「将来ももちろん、この分野の研究を専門に進めていく予定です。あと、鎌倉幕府北朝の研究も少々嗜んでおります。」などと、リップサービスを通り越して、これまた本来なら秘匿すべき自身の個人情報をベラベラ喋っていました。くどいようですが、論敵(?)を相手に、他者のブログのコメント欄において、です。しかも非公開な場所ですらなく、誰でも閲覧可能、書き込み可能なネットという公的な空間でもあります。例によって、これらの当時のコメントの内容もまた、後に発表された亀田センセイの公式プロフの情報と一致しているのは、言わずもがなであります。
 案の定というか、お約束とでも言いますか……上記の一連の遣り取りだけでも、HN【はむはむ】=亀田センセイと身バレしたようで、ズバリその正体を言い当てられていました。

※以下のブログ『ekken』の記事「批判するのは簡単か?」(2006年4月15日付)の「コメント欄」のスクショは、ご参考なまでに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

※『ekken』の記事(「批判するのは簡単か?」2006年4月15日)のコメント欄のスクショの一部です。

京都大学の○○○*5院生亀田俊和が暴れる※欄はここですか」と、ご本人だと特定されてしまった亀田センセイ。これに対して、HN【はむはむ】は、その後も同コメント欄で反論していないようです。とどのつまり、ここに降臨して論戦を交わしていたHN【はむはむ】=亀田センセイご本人説は、事実であると判断しても宜しいでしょう。

 それにしても、幾ら匿名かつ断片的とはいえ、ネット上にご自身の個人情報などを赤裸々に書き込むのは、最低限のネットリテラシーとして如何なものかと思いますが。やはり、当時の亀田センセイの真意を図りかねます。

 もしかしたら、当時の亀田センセイは、上記のブログや『京大生のためのコミュニティ・サイト』以外でも、ご自身の個人情報を臆面も無くご披露していた可能性があります。だからこそ、HN【はむはむ】=亀田センセイご本人だと、第三者からいとも簡単に特定されてしまったのでしょうか……。いや、まさかそこまで迂闊では無かったと思いたいです。

 いずれにせよ、凡人中の凡人たる自分には、亀田センセイのような才気煥発型の、天才中の天才の思考回路は理解できません。というか、理解したくもありませんが。


www.youtube.com

*1:現在は、削除(閉鎖)済み。

*2:恐らくは、HNと推定されます。

*3: 亀田 俊和 (Toshitaka Kameda) - マイポータル - researchmap

亀田 俊和 | 研究者情報 | J-GLOBAL 科学技術総合リンクセンター

亀田俊和 - Wikipedia

*4:但し、亀田センセイの高校時代(函館ラ・サール高校)の学業成績、素行等については、疑問点も多いです。※このツイートは、ご参考なまでに掲載致しますが、自分はそのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。→  https://twitter.com/watedesu36/status/1498301573537345537

*5:放送禁止用語でもあるため、伏せ字にして引用しております。尚、この引用は著作権法第二十条二項四号の「やむを得ないと認められる改変」に該当すると考えております。→ 著作権法第20条 - Wikibooks

4-4.同一性保持権/Webで著作権法講義

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・当ブログへのご意見・ご感想などは下記のメールアドレスまでご連絡下さい。

higakitakashikensyoiinkai@gmail.com

 高貴な人間は、自己への信頼と率直さをもって生きるが、ルサンチマンの人間は率直でも素朴でもなく、みずからに正直ではなく、ざっくばらんでもない。この人間の魂はもの欲しげなのである。この人間の精神は、隠れ家を、間道を、裏口を好むのだ。彼にはすべての隠れたものが自分の世界であり、自分の安全な場所であり、自分の慰めとなるものとして好ましく思われるのである。この人間は黙っていること、忘れないこと、待つこと、ひとまず自分を卑下し、謙遜することを弁えている。

 このようなルサンチマンの人間の種族は、必ずや高貴な種族よりも怜悧であろう。この種族は怜悧さを、まったく別の基準によって、すなわち何よりも重要な生存のための条件として尊重するだろう。これにたいして高貴な人間の怜悧さにはおそらく豪奢とか洗練といった趣が混じっているのである。

フリードリヒ・ニーチェ道徳の系譜学』(邦訳・中山元光文社古典新訳文庫)p60~61

 

京都大学は、ネット論客の養成校?

 先日、アンチフェミニストにして所謂「表現の自由戦士」(?)らしいネット論客の雄・青識亜論氏が、ツイッターのスペースで談笑中に泥酔した挙句、大トラブルを起こしたそうです。

※以下のツイートは、ご参考までに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

togetter.com

yourchannel.blog.jp

 青識氏からすれば、酔った勢いで、つい大声を張り上げて前後不覚で喋った【事故】のようなものという認識の可能性もあります。しかし、百歩譲ってそうだとしても、曲がりなりにも公の場での発言ですから、批判は免れないでしょう。

 そう言えば、先日、北村紗衣氏に提訴された雁琳*1氏もまた公式プロフィールによると、京都大学大学院文学研究科の出身であり、専攻こそ異なりますが、ある意味では亀田センセイの後進です。一方、青識氏も学歴は京都大学卒業*2のようですから、これまた広義では亀田センセイの後輩ということになります。

 近年の京大は、院生・ポスドク時代の亀田センセイを筆頭に、続々とネット論客を輩出する養成校さながらの役割を果たしているみたいです。無論、偶然に偶然が重なった結果に過ぎないでしょうが、ここまで後続の論客たちが次々と出て来るとなると、そうした一種独特の校風(?)でもあるのでは……などと勘ぐってしまいます。

 

亀田俊和氏の「栄光の歴史」……院生・ポスドク時代のネット論客HN【はむはむ】の大活躍

 本題。亀田センセイが院生・ポスドク時代に、自称「ネット保守」「新保守主義者」のネット論客・HN【はむはむ】として、勇往邁進の大活躍をしていた「栄光の歴史」については、院生時代の裏の顔をご存知の鷲尾拓さんの告発*3に留まらず、ポスドク時代のお知り合いの御方のご証言*4など、未だネット上に多くの証跡が残っている事実には触れてきました。

 ここからは改めて、現在の亀田センセイがひた隠しに隠したがっているらしい、その「栄光の歴史」こと過去の一部を、ネット上に残された痕跡から振り返ってみたいと思います。

 

●ブログ『はむはむの煩悩(新・はむはむの煩悩)』(?)の記事「ネット右翼」の場合

 今でこそ、ネット上ではツイッターなどのSNSを中心に情報発信なさっている亀田センセイですが、HN【はむはむ】時代は複数のブログを運営しておられたようです*5。その中の一つが『はむはむの煩悩(新・はむはむの煩悩)』であり、新旧合わせて実に20年近く続けていらしたそうです*6一説には歴史学者亀田俊和」としてのご本業でのご活躍に歩調を合わせるように、ある時期にこれらのブログを全て削除したとか*7。因みに、亀田センセイとリアルでもネットでも交流があった呉座勇一氏の当時の証言などによると、前述の『はむはむの煩悩(新・はむはむの煩悩)』等のブログが閉鎖された具体的な時期は、2016年3月頃と推定されます*8。無論、呉座氏の証言を鵜呑みにするのもまた危険であると思いますが。

※下記のツイートは、ご参考なまでに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

 余談ですが、当時の自分はHN【はむはむ】が運営していた一連のブログなどを拝見した記憶は一切ございません。あったとしても、やはりそっと閉じて「見無かった」ことにしていたでしょう。

 さて、現在は閉鎖されて「無かった」ことになっているHN【はむはむ】のブログですが、実はネット掲示板『5ちゃんねる』に当時のスクショ(?)が貼られていることを、以前にも取り上げました。以下、それらのスクショを亀田センセイことHN【はむはむ】運営のブログのものと仮定した上で、改めて掲載します。

rio2016.5ch.net

kensyoiinkai.hatenablog.com

※後段のブログ『はむはむの煩悩(新・はむはむの煩悩)』の記事「ネット右翼」(2006年5月19日付)のスクショは、ご参考なまでに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

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※院生・ポスドク時代の亀田センセイことHN【はむはむ】が運営していた可能性があるブログ『はむはむの煩悩(新・はむはむの煩悩)』の記事「ネット右翼」(2006年5月19日付)のスクショの一部です。尚、スクショの出典はネット掲示板『5ちゃんねる』の「歴史クラスタ総合スレッド7」です。もとより、偽物の危険性も捨て切れませんが。

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※院生・ポスドク時代の亀田センセイことHN【はむはむ】が運営していた可能性があるブログ『はむはむの煩悩(新・はむはむの煩悩)』の記事「ネット右翼」(2006年5月19日付)のスクショの一部です。上記のスクショの続きになります。尚、スクショの出典はネット掲示板『5ちゃんねる』の「歴史クラスタ総合スレッド7」です。もとより、偽物の危険性も捨て切れませんが。

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※院生・ポスドク時代の亀田センセイことHN【はむはむ】が運営していた可能性があるブログ『はむはむの煩悩(新・はむはむの煩悩)』の記事「ネット右翼」(2006年5月19日付)のスクショの一部です。これまた上記のスクショの続きになります。尚、スクショの出典はネット掲示板『5ちゃんねる』の「歴史クラスタ総合スレッド7」です。もとより、偽物の危険性も捨て切れませんが。

 まず、「ファビョった*9だの不特定多数が対象であれ、差別まがいのネットスラング*10を公然と使っているのは、看過できない問題と思います。本来、韓国語の「火病(ファッピョン/ファビョン)」とは、「鬱火病(ウルァッピョン/ウラッピョン)」の略称であり、精神医学では所謂「対人恐怖症」「拒食症*11」などと同様の「文化依存症候群」のカテゴリーに入ります。文化依存症候群とは、特定の地域や文化環境などで発症するれっきとした精神疾患のことです。因みに、対人恐怖症は日本特有の典型的な文化依存症候群の一つであり、少なくとも日本人に圧倒的に多い症例だそうです*12。医師でメンタルヘルスガイドの中島泰憲氏の解説によると、火病」は不眠、激しい疲れ、パニック、今にも死んでしまうような感覚、冴えない気分、消化不良、食欲消失、息苦しさ、動悸、体の痛み、みぞおちのしこり感等の異変が心身に生じる心の病気(精神疾患)だそうです。問題の本質は「怒りを心の底に長い間、抑圧してきたことによる不調」であると。要は、怒りの感情などを表に出さないまま、長期に渡って瘦せ我慢するなどして、過度のストレスで心身のバランスを崩してしまう病気だと。日本人であれ、長期間に渡って同じように気持ちを押さえ込んでストレスが溜まれば、火病とは異なる形で心身の異変が出現してしまう可能性もあるようです。

allabout.co.jp

 とどのつまり、上記のブログで亀田センセイもご使用なされていた日本のネットスラングの代名詞の一つでもある「ファビョる」「火病 (かびょう・ファビョン)」は、原義とは全く異なるのです。いや、悪意たっぷりに、本来の意味を故意かつ意図的に曲解した差別用語の一種とも言えるのです。断じて「急に怒り出す人」の代名詞でも無ければ、ヒステリックになって我を見失って最後に怒りのあまり昏倒するものでも無く、韓国人 (らしい人) が唐突に逆切れした場合でも、逆上した人に対する侮蔑の意を込めた表現でも無いのです。

 そもそも根拠薄弱なまま、他者に精神疾患精神障害)、それも具体的な病名まで安易にあげつらってレッテル貼りをするのは、言語道断です。一歩間違えれば、名誉毀損に繋がりかねない危険性さえあります。

 百億歩譲って、実際に相手がそのような精神疾患を抱えて苦しんでいたとしても、他者がそれについて殊更に言及したりするのは、考え物です。特に精神疾患の場合、多くは予防不可能で、本人の意志や努力だけでは、本当にどうにもならないケースが多いのですから、猶更と思います。

 いずれにせよ、このような特定の民族や人種、又は精神疾患などを抱えて苦しんでいる人達に対して重大な誤解や偏見を招きかねないネットスラングを、当時の亀田センセイがご使用されていたとは……。不遜な例えで恐縮ですが、亀田センセイは対人恐怖症が日本人にとりわけ多い症例であることを殊更にあげつらわれて、ご自分が他国人の方などから面白おかしく言及された場合、どうご対応なさるのでしょうか?これまた卑怯な言い方になりますが、自分ならば不愉快な気分になります。

 亀田センセイご本人にしてみれば、上記の「ファビョった」云々の発言は文字通り「若気の至り」*13であり、これまたユーモア感覚というか、他愛のない軽口を叩いたつもりなのでしょうが……。もとより、特段、悪意は感じられません。しかし、匿名であれ、公の場でこのようなご発言をなさっていたとは、唖然とするばかりです。

おれたちに対する通称としては、「ネット保守」とお呼びになるように左翼諸君には提案したいのであるが、実際問題として、おれがこう提案した左翼の方々は、絶対にこの提案を受け入れようとしない。

 

決して自称しているわけではないし、言われて激怒しているわけでもないのよ?(はぁと

 

ちなみにおれは、自分では「新保守主義者」を名乗っている。記憶の限りで、「ネット右翼」を自称したことは一度も無いし、例えあったとしても、おそらくネタだろうと思う。「日本初の北朝右翼」とネタで言ったことはあったかなwww

 

今日の結論 「ネット右翼」とは、大多数の普通の感覚を持った人々に対する電波左翼の中傷語である。 

 こうした亀田センセイのご発言について、もうこれ以上、自分から、この場で申し上げることは一切ございません。呆れ果てて、読んで字の如く、何も言えませんので。

 

※全く関係ありませんが、最近のマイブームです。ウクライナ軍で大活躍中のトルコ製の軍事用ドローン「バイラクタルTB2」の応援歌(?)。


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*1:雁林氏については、次のまとめなどをご参照下さい。尚、自分はこれらのまとめの内容に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。→ https://twitter.com/kawai_kanyu/status/1485133267984863236

https://twitter.com/kawai_kanyu/status/1485114064619831296

https://twitter.com/kanose/status/1484763888327737351

https://twitter.com/kawai_kanyu/status/1484659427911540736

雁琳ってこんな奴だよ。  雁琳(がんりん)氏の公開した音声の文字起こし

*2:但し、学部は一説によると、理系らしいです。

*3:これら鷲尾さんのツイートは、ご参考なまでに掲載致しますが、自分はそのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。尚、「ルネ麺コーナーのひげ」とは、京大院生及びポスドク時代の亀田センセイご本人であり、当時のインタビュー記事でも暗に認めています。実際、記事の背後に「ルネ麺コーナーのヒゲ」との文字が薄っすらとだが、確認できます。因みに、ルネとは、京都大学生協カフェテリアルネのことです。カフェテリアルネは、現在も営業中です。

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1190305906417754112?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1190305906417754112%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1190309889492410368?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1190309889492410368%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1190311661208424450?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1190311661208424450%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1295132090585853952?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1295132090585853952%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1494048192899420160?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1494048192899420160%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1494050068088852480?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1494050068088852480%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1371392535931752453?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1371392535931752453%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1371394008358940672?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1371394008358940672%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1494255980611514369?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1494255980611514369%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1496349116892614656?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1496349116892614656%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

*4:これらのツイートは、ご参考なまでに掲載致しますが、自分はそのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

https://twitter.com/watedesu36/status/1494377004539736066

https://twitter.com/watedesu36/status/1495110284079689728

https://twitter.com/watedesu36/status/1495526430209613824

https://twitter.com/watedesu36/status/1495514458504179715

https://twitter.com/watedesu36/status/1495728134687424512

https://twitter.com/watedesu36/status/1495732884996751362

https://twitter.com/watedesu36/status/1495744570248032264

https://twitter.com/watedesu36/status/1498301573537345537

https://twitter.com/watedesu36/status/1498929606292029442

*5:※これらのツイート及びブログ記事は、ご参考なまでに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。→  https://twitter.com/TR_727/status/1372622060329918466

https://wallerstein.hatenadiary.org/entry/20061106/1162774154

*6:※このツイートは、ご参考なまでに掲載したものであり、自分はこのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。→ https://twitter.com/watedesu36/status/1494131178047434753

*7:※これらのツイートは、ご参考なまでに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。→

https://twitter.com/TR_727/status/1372622060329918466 

https://twitter.com/watedesu36/status/1494131178047434753 

https://twitter.com/watedesu36/status/1494379862232289280 

https://twitter.com/TR_727/status/1494397118299389952 

https://twitter.com/watedesu36/status/1494785173740990467

*8:※これらのツイートは、ご参考なまでに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。→

https://twitter.com/watedesu36/status/1494379862232289280 

https://twitter.com/TR_727/status/1494397118299389952 

https://twitter.com/TR_727/status/1494635832816275459 

https://twitter.com/watedesu36/status/1494785173740990467

*9:火病 - Wikipedia

*10:ファビョるの意味や使い方 Weblio辞書

*11:※精神医学的には「神経性無食欲症」「神経性やせ症」とも呼ばれる。

*12:※但し、近年の研究ではアメリカなど他の国でも対人恐怖症に似た症状が確認されているという。→ 対人恐怖症(社交不安症)とは?症状や原因、治療法や仕事上での対策、日常生活での工夫まとめ - LITALICO仕事ナビ

「わたしは対人恐怖症?」。知らない人に会うのが怖いと感じるあなたが知っておきたい心理学 /心理カウンセラー・中島輝(マイナビニュース) - Yahoo!ニュース

知られざる「視線の恐怖」 当事者たちの苦悩 - 記事 | NHK ハートネット

*13:と言っても、当時、亀田センセイは数え年で既に33歳なのですが。

クソゲー世界は歴史家にも厳しい世界ですー改めて、呉座騒動の発端こと亀田俊和氏の舌禍(?)を振り返る

亀田俊和氏の勤務先への抗議などは、絶対にやめて下さい。宜しくお願い致します。

・初めて当エントリーを読まれる方は、亀田俊和 - Wikipediaの他、以下の「呉座勇一事件(呉座騒動)」に関する記事などの、ご一読をお勧め致します。

「匿名で悪口スクショが続々と…」呉座勇一氏“中傷投稿”問題、渦中の北村紗衣氏が語る顛末 | 文春オンライン

自分を責める気持ちが湧いてきて…呉座勇一氏“中傷投稿”問題、北村紗衣氏が語る「二次加害の重み」 | 文春オンライン

呉座勇一「炎上」事件で考える、歴史家が歴史修正主義者になってしまうということ | ハーバー・ビジネス・オンライン

知識人「言論男社会」の深すぎる闇…「呉座勇一事件」の背景にあったもの(後藤 和智) | 現代ビジネス | 講談社(1/7)

令和三年・呉座の乱:ロマン優光連載183 (2021年3月26日) - エキサイトニュース

ベストセラー『応仁の乱』呉座勇一さんを名古屋大教授らが提訴 「オープンレターを削除する義務ない」 - 弁護士ドットコム

武蔵大准教授の北村紗衣氏、甲南大非常勤講師を提訴 「ツイッターで名誉毀損された」 - 弁護士ドットコム

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「世の中に片付くなんてものはほとんどありゃしない。一遍起った事は何時までも続くのさ。ただ色々な形に変るからひとにも自分にも解らなくなるだけの事さ」

夏目漱石『道草』

●止まらない北村紗衣氏への誹謗中傷

 亀田センセイが、例の呉座騒動後も俎上に上げていた北村紗衣氏ですが、今も尚、陰湿な誹謗中傷というか、脅迫めいた攻撃を繰り返し受け続けているようです。

※以下のツイートは、ご参考までに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

 何度でも言いますが、自分は北村紗衣氏のファンでもフェミニストでも無く、そもそもフェミニズムに興味も関心も全くありません。フェミについて何か語れ、と言われても困惑するだけです。

 とはいえ、理由はどうであれ、上記のような名誉毀損、脅迫まがいの誹謗中傷などは絶対に許されないと考えております。フェミニスト云々は一切関係無くです。

 翻って、北村氏にこうして延々と中傷が続いている現況は、遠く台湾の地の亀田センセイにとっても、不本意極まりないと思います。言うまでもなく、上記の件で亀田センセイに直接の非や責任は一切ございません。しかし、いつまで経っても北村氏への中傷が収まる気配が無いのは、亀田センセイにとってもいい迷惑でしょう。まさか、ご自分の舌禍(?)が発端となって、ここまで事態が悪化するとは、想定外だと考えておられる可能性があります。

 

亀田俊和氏と北村紗衣氏の邂逅

 閑話休題。もとより、亀田センセイと北村紗衣氏は畑違いであり、専門分野はそれぞれ全く異なります。歴史学者の亀田センセイは主著『観応の擾乱室町幕府を二つに裂いた足利尊氏・直義兄弟の戦い』(中公新書、2017年)に代表されるように、南北朝時代を中心にした日本中世史であり、他方、イギリス文学者の北村氏は主にシェイクスピアや舞台美術史などの研究がご本業です。

 とどのつまり、通常ならば、お二方は研究者と言っても、交わる機会は基本的に少ない筈でした。実際、北村氏がツイッターで初めて亀田センセイに触れたのも、ベストセラーとなった上述の『観応の擾乱』(中公新書)の読書メーターのツイートのみだったようです。

 実は最初に引用リツイート*1で、北村氏にわざわざ声を掛けていらっしゃったのは、亀田センセイの方だったのです。

※下記のツイートは、ご参考までに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

 北村氏がハイデガー研究の著作でも知られる串田純一氏との他愛の無い会話の中で、『観応の擾乱』(中公新書)の感想を少しだけ何気無く呟いたところ、エゴサーチでもしていたのか、早速、亀田センセイは食いついたのでした。

※下段のツイートは、ご参考までに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

 突如、割り込むような形になったとはいえ、当時はごく平穏かつありふれた遣り取りで終わりました。しかしながら、呉座騒動が起こるまで、互いに接点が全く無かった訳でも無いのが実情だったのです。このことは、北村氏ご本人も認めております*2

kensyoiinkai.hatenablog.com

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亀田俊和氏、先制(?)ブロックして北村紗衣氏に言及……!?

 それから数年後。既出の通り、亀田センセイは網野善彦レフティ云々で(w*3)のマークを語尾に付けて評されました。本来、レフティとは英語で左利き、又は左利きの人を意味する単語であり、主にサッカーなどのスポーツ選手に使われる用語でもあります。無論、所謂「左派」の人を示す言葉の意味もありますが。亀田センセイご本人にしてみれば、少し捻りを利かした皮肉というか、ジョーク感覚のつもりだったと推定されます。自分などは、網野善彦は左利きだったのだろうか?これでは聞こえようによっては、左利きの人から、あらぬ誤解や反発を招きかねない不用意なご発言だなあ、などと当時は思っていましたが。

 ともあれ、その後、名指しではありませんが、亀田センセイのご発言を北村氏が評されたところ……。これまたエゴサでもしていたのか、亀田センセイご本人は即座に反応されたのでした。

※以下の亀田センセイ及び北村紗衣氏のツイートは、ご参考までに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。尚、亀田センセイは当時のツイートの一部を削除しているため、やむなく、アーカイブはてなブックマークに残っている分の証跡などを掲載しております。

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アーカイブに残っていた、当時の亀田センセイのツイートのスクショです。

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 ここで重要というか、見落とせないのは……先に北村氏をブロックしていたのは、実のところ亀田センセイらしい、ということです。しかも「さえぼうの言っていることなんか全部間違ってるので発言内容を確認するまでもなくさえぼうが全部間違ってて亀田先生が全部正しい。」という狂信的な信者らしい方のツイートなど、片っ端からリツイートしてまで、再三再四言及なされていました。当時の亀田センセイは、ほぼ全方位から批判というか、袋叩きに近い気の毒な状況ではありましたが。

 その中で、何故か北村氏に対して殊更(?)にムキになって言及していた感じさえあります。無論、これは自分の勝手な感想です。断定はできません。当然ながら、人によっては異なる印象を受けていた可能性も高いです。

 元来、亀田センセイは良くも悪くもご自分に批判的な他者のツイートなどは、引用RTなどで果敢に反論なさる傾向があります。日本中世史の専門家として一家言ある場合も同様です*9。ご著作などに好意的なツイートも引用RTでご紹介することも日常茶飯事です。一方で、院生時代の裏の顔ー自称・「ネット保守」「新保守主義者」のHN【はむはむ】ーとして獅子奮迅の大活躍をしていたネット論客時代の過去などの告発*10に対しては、無言ブロックで対処されていました。勿論、ブロックするしないはご本人のご自由です。それ自体は何ら悪いことではありません。

 こうした亀田センセイの、ツイッターでの日頃の行動パターンからすると、ブロックして言及なさるのは珍しいというか、奇異な印象もあるのです。無論、ブロックして言及するのもまたご自由であり、それ自体に問題は無いでしょう。ですが、実は、亀田センセイは前々から何らかの理由で北村氏のことを念頭というか、頭の片隅に置いていた可能性もあります。いや、そんなことは……。


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*1:※下記の亀田センセイの引用リツイートですが、現在、センセイは北村紗衣氏と相互ブロック状態のため、引用元の北村氏のツイートのアドレスなどが拙ブログ上では上手く表示されないようです。はてなブログツイッターの仕様なのかは原因不明ですが。お手数をお掛けしますが、ご確認頂く場合、亀田センセイの引用リツイートのリンク先をクリックして、ツイート本体を表示して下さい。宜しくお願い致します。

*2:君の人生は輝いているか①・イントロダクション - 亀田俊和検証委員会

*3:言うまでもなく、(笑)の略称の意味と思われる。

*4:このツイートは、後に亀田センセイによって削除されました。

*5:このツイートも、後に亀田センセイによって削除されました。

*6:このツイートもまた、後に亀田センセイによって削除されました。

*7:このツイートなども、後に亀田センセイによって削除されました。

*8:このツイートも例によって亀田センセイによって、後に削除されました。尚、https://twitter.com/kamedatoshitaka/status/1373666460078280711「私に健全な保守思想を骨の髄まで授けてくれた父に、今こそ感謝したい!」というツイートも同様に亀田センセイが削除済みです。

*9:稲荷、コンコン、楠花いろは……!?ー湊川神社公式アカウント事件 - 亀田俊和検証委員会

*10:これら鷲尾拓さんのツイートは、ご参考なまでに掲載致しますが、自分はそのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。尚、「ルネ麺コーナーのひげ」とは、京大院生及びポスドク時代の亀田センセイご本人であり、当時のインタビュー記事でも暗に認めています。実際、記事の背後に「ルネ麺コーナーのヒゲ」との文字が薄っすらとだが、確認できます。因みに、ルネとは、京都大学生協カフェテリアルネのことです。カフェテリアルネは、現在も営業中です。

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1190305906417754112?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1190305906417754112%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1190309889492410368?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1190309889492410368%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1190311661208424450?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1190311661208424450%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1295132090585853952?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1295132090585853952%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1494048192899420160?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1494048192899420160%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1494050068088852480?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1494050068088852480%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1371392535931752453?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1371392535931752453%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1371394008358940672?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1371394008358940672%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1494255980611514369?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1494255980611514369%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

https://twitter.com/prolegomena1783/status/1496349116892614656?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1496349116892614656%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fkensyoiinkai.hatenablog.com%2Fentry%2F2022%2F02%2F27%2F114443

稲荷、コンコン、楠花いろは……!?ー湊川神社公式アカウント事件

亀田俊和氏の勤務先への抗議などは、絶対にやめて下さい。宜しくお願い致します。

・初めて当エントリーを読まれる方は、亀田俊和 - Wikipediaの他、以下の「呉座勇一事件(呉座騒動)」に関する記事などの、ご一読をお勧め致します。

「匿名で悪口スクショが続々と…」呉座勇一氏“中傷投稿”問題、渦中の北村紗衣氏が語る顛末 | 文春オンライン

自分を責める気持ちが湧いてきて…呉座勇一氏“中傷投稿”問題、北村紗衣氏が語る「二次加害の重み」 | 文春オンライン

呉座勇一「炎上」事件で考える、歴史家が歴史修正主義者になってしまうということ | ハーバー・ビジネス・オンライン

知識人「言論男社会」の深すぎる闇…「呉座勇一事件」の背景にあったもの(後藤 和智) | 現代ビジネス | 講談社(1/7)

令和三年・呉座の乱:ロマン優光連載183 (2021年3月26日) - エキサイトニュース

ベストセラー『応仁の乱』呉座勇一さんを名古屋大教授らが提訴 「オープンレターを削除する義務ない」 - 弁護士ドットコム

武蔵大准教授の北村紗衣氏、甲南大非常勤講師を提訴 「ツイッターで名誉毀損された」 - 弁護士ドットコム

・当ブログへのご意見・ご感想などは下記のメールアドレスまでご連絡下さい。

higakitakashikensyoiinkai@gmail.com

 他人を攻撃したって、つまらない。攻撃すべきは、あの者たちの神だ。敵の神をこそ撃つべきだ。でも、撃つには先ず、敵の神を発見しなければならぬ。ひとは、自分の真の神をよく隠す。
 これは、仏人ヴァレリイのつぶやきらしいが、自分は、この十年間、腹が立っても、抑えに抑えていたことを、これから毎月、この雑誌(新潮)に、どんなに人からそのために、不愉快がられても、書いて行かなければならぬ、そのような、自分の意思によらぬ「時期」がいよいよ来たようなので、様々の縁故にもお許しをねがい、或いは義絶も思い設け、こんなことは大袈裟おおげさとか、或いは気障きざとか言われ、あの者たちに、顰蹙ひんしゅくせられるのは承知の上で、つまり、自分の抗議を書いてみるつもりなのである。

『如是我聞』(太宰治)

南朝の名将・楠木正成を祀る湊川神社とは?

 楠木正成と言えば、言わずと知れた南朝の名将であり、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて、後醍醐天皇に忠誠を誓って戦った忠臣の一人と目されています。

 その楠木正成こと「楠公さん」を祀った神社……それが、現在の神戸市中央区多聞通にある湊川神社です。湊川とは、楠木正成室町幕府の開祖・足利尊氏らと死闘を繰り広げて、落命した湊川の戦いがあった古戦場です。そこに明治維新後、楠木正成の遺徳を偲ぶ明治天皇の御沙汰により建てられた神社という経緯もあります。

 そんな由緒ある湊川神社のツイッター公式アカウントと、他ならぬ南北朝時代の研究者である亀田センセイが、かの呉座騒動の余韻も冷めない2021年6月頃……思わぬトラブルを引き起こしたのでした*1

 

亀田俊和氏、湊川神社公式アカウントからブロックされる!?

 きっかけは、湊川神社公式アカの運営者の方が、楠木正成の嫡男・楠木正行を主人公にした宝塚歌劇団月組公演『桜嵐記』を鑑賞し、そのご感想を呟かれたことでした。


www.youtube.com


www.youtube.com


www.youtube.com

※下記のツイートは、ご参考までに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

 上記のツイートに対し、亀田センセイも引用ツイートなどで、反応ならぬ反論(?)を大々的に展開したのです。

※以下の亀田センセイのツイートは、ご参考までに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

 すると、湊川神社公式アカの運営者の方は……何と亀田センセイを無言ブロックしたのでした*2もとより、ブロックするしないは、ご本人のご自由ですが。

 この一連の出来事は当事者の亀田センセイのみならず、そのファン及び信者(?)。さらに、ネット上の一部の日本史クラスタなどの間で物議を醸し、喧々諤々というか、議論百出の様相を呈しました。それらの一部は、以下のまとめなどで分かります。

※後文のまとめ等は、ご参考までに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

togetter.com

muromachi.blog.jp

ameblo.jp

 そうした中、口幅ったい表現になりますが……亀田センセイは悪びれた様子も無く、事実上の勝利宣言をして勝ち誇ったのでした。下文は、それらのツイートの一部などです。因みに、亀田センセイは後にツイートを密かに削除されたので、やむなく、スクショを掲載致しております*3

※以下の亀田センセイのツイートのスクショは、ご参考までに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

f:id:kafkaesque:20220313115247p:plain

※亀田センセイが、湊川神社公式アカウントのツイッターからブロックされたことを報告したツイートの一部のスクショです。画像が粗くて、すみません。尚、これらのツイートは後に亀田センセイご本人によって、こっそり削除されました。理由は不明です。

f:id:kafkaesque:20220313115938p:plain

※亀田センセイが、湊川神社公式アカウントのツイッターからブロックされたことを報告したツイートの一部のスクショです。尚、このツイートも後に亀田センセイご本人によって、こっそり削除されました。理由は、例によって不明です。因みに、その影響なのか原因はハッキリしませんが、亀田センセイがツイートに証拠画像として添付したブロック画面のスクショも上手く映りませんでした。とはいえ、下段の信者(?)らしい方のツイートには、ばっちり映っています。

f:id:kafkaesque:20220313120734p:plain

※亀田センセイが、湊川神社公式アカウントのツイッターからブロックされたことについて、ファン(?)らしい方と会話したツイートの一部のスクショです。尚、このツイートも後に亀田センセイご本人によって、こっそり削除されました。理由は、やはり不明です。

f:id:kafkaesque:20220313121104p:plain

※亀田センセイが、湊川神社公式アカウントのツイッターからブロックされたことについて、ファン(?)らしい方と会話した後のツイートの一部のスクショです。尚、このツイートも後に亀田センセイご本人によって、こっそり削除されました。理由は、恐縮ながら不明です。

 例によって例の如く……亀田センセイは、その裏の顔ー自称・「ネット保守」「新保守主義者」のHN【はむはむ】ーとして縦横無尽の大活躍をしていたネット論客時代の過去を知らない、或いは知っていても不問にしているらしいファンや信者、日本史クラスタなどの関係者に囲まれ、擁護されてご満悦のようでした。ですが、結果論であれ、熱狂的な取り巻きをけしかける形となり、湊川神社公式アカに次々と突撃させたのは紛れもない事実です。贔屓目に見ても、あまり褒められた行為では無いと思います。悪気は一切無かったにしても、です。

 個人的には湊川神社公式アカの無言ブロックにも、遺憾ながら、少々疑問符が付きます。亀田センセイの史実に基づく真摯なご指摘に対して、湊川神社のナラティブというか、公式史観(?)からすれば、やむを得ない対応だった可能性もあるにせよ、です。一概にどちらが正しいとか悪いとか、そういう問題でもないでしょう。

 亀田センセイからすると、日本中世史の専門家として、最新の研究成果などを踏まえた上で、その知見を披露したに過ぎなかった可能性も高いです。それでも、湊川神社公式アカから無言ブロックされた事実について公の場で大ハシャギする亀田センセイは、お言葉ですが、実に大人気無いと考えております。しかも、それらのツイートを今になって、内密に削除するとは。

 しかしながら、ある意味、これなどもあの北村紗衣氏に再度言及した件の前兆だった可能性も無きにしも非ず、です。繰り返しますが、亀田センセイには今少しご自重なさって欲しかったのですが……。

 

 余談ながら、今回の亀田センセイによる楠木正成南朝などに対する見解は、京都大学文学部非常勤講師時代の著作『南朝の真実 忠臣という幻想』(吉川弘文館、2014年)などと比較しても、基本的には大差無いと思います。ご興味ある方は、この機会に、ご一読下さい。


www.youtube.com

*1:当時の経緯などをまとめて考察しているブログも、ご参考なまでに掲載致します。尚、自分はこれらのブログ主のご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。→ http://muromachi.blog.jp/archives/1079096434.html

https://ameblo.jp/digitalalfabetizacion/entry-12680659260.html

*2:当時、亀田センセイがブロックされた証拠の画像を添付したツイートは、この方のツイートからも確認できます。尚、亀田センセイは後に件のツイートをこっそり削除されました。理由は不明です。→ https://twitter.com/Pzkw7/status/1404400125640728580

*3:因みに、当時の経緯などをまとめて考察しているブログをよく見ると、亀田センセイがどのツイートを削除したのかなども一目瞭然です。ご参考なまでに、改めて掲載致します。くどいようですが、自分はこれらのブログ主のご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。→ http://muromachi.blog.jp/archives/1079096434.html

https://ameblo.jp/digitalalfabetizacion/entry-12680659260.html

とある科学のメルトダウンー或る人文科学者の肖像

亀田俊和氏の勤務先への抗議などは、絶対にやめて下さい。宜しくお願い致します。

・初めて当エントリーを読まれる方は、亀田俊和 - Wikipediaの他、以下の「呉座勇一事件(呉座騒動)」に関する記事などの、ご一読をお勧め致します。

「匿名で悪口スクショが続々と…」呉座勇一氏“中傷投稿”問題、渦中の北村紗衣氏が語る顛末 | 文春オンライン

自分を責める気持ちが湧いてきて…呉座勇一氏“中傷投稿”問題、北村紗衣氏が語る「二次加害の重み」 | 文春オンライン

呉座勇一「炎上」事件で考える、歴史家が歴史修正主義者になってしまうということ | ハーバー・ビジネス・オンライン

知識人「言論男社会」の深すぎる闇…「呉座勇一事件」の背景にあったもの(後藤 和智) | 現代ビジネス | 講談社(1/7)

令和三年・呉座の乱:ロマン優光連載183 (2021年3月26日) - エキサイトニュース

ベストセラー『応仁の乱』呉座勇一さんを名古屋大教授らが提訴 「オープンレターを削除する義務ない」 - 弁護士ドットコム

武蔵大准教授の北村紗衣氏、甲南大非常勤講師を提訴 「ツイッターで名誉毀損された」 - 弁護士ドットコム

・当ブログへのご意見・ご感想などは下記のメールアドレスまでご連絡下さい。

higakitakashikensyoiinkai@gmail.com

●とある人文研究者の著作のレビューについて

 この度、とある匿名の御方から、とある御仁*1著作に関する貴重なレビューを頂きました。こちらで慎重に検討した結果、呉座騒動、ひいては亀田センセイの不可解なご対応などを考える上での一助になると判断し、当ブログにご参考なまでに掲載致します。念のために言いますが、「とある御仁」とは、亀田センセイご本人のことではありません。
 尚、掲載に当たってはレビュアーたる匿名の御方からのご承諾を得ております。誤解されると困りますが、自分は下記のレビューのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い申し上げます。

学位論文に基づく単著
2021年3月21日に日本でレビュー済み

本書は、著者が大学に提出した博士論文に基づく単著であるという。2019年度、法政大学の「優秀博士論文出版助成金受給者」に選ばれた著者の意思による刊行であり、著者に対する版元の勧奨によって出版されたものではない。

当レビュアーは本書の内容に対して、あれこれ論評する資格・能力を持たない。本レビューでは著者その人について、最近のツイッター界隈の動向とあわせ、以下に記しておく。
2021年3月、世間的にも名の知られた日本史家が、とある女性研究者の容姿を揶揄するツイートを鍵つきアカウントで行った。そのツイートがスクリーンショットによって拡散され、人文界全体を巻き込む形でのジェンダーハラスメント問題に発展したことは、知っている人なら知っている。

その日本史家と一緒に「G座Y一先生の親友」なる鍵つきアカウントでもって、女性研究者に対する悪口雑言を放っていたのが本書の著者だという。著者とつるんでいた某氏は、著者ともども陰口を飛ばしていた張本人だとツイッター上で名指されたのち、女性研究者に対し、公開での謝罪ツイートを行っている。

一方の著者は、件の女性研究者に関するツイートを消して逃亡を図り、今夜の春の嵐のような、強い風雨が過ぎるのを待っているように思われる。しかし、すでに本名がSNS上に拡散されてしまった。今回の問題において、表には出てこない、いわば黒幕の立場に追い込まれたのである。

著者は以前、深夜ラジオリスナーの間では「鮭缶以下略」等のRNで知られたハガキ職人であった。そのハガキ職人は大学で日本史を専攻し、大学院へと進み、博士課程において学位を取得したのち、本書を出版した。

しかしながら、本書刊行後の著者はツイッターで毎日のように、博士号や単著のない研究者(特に大学教員として職を得た者)を年長・年少、先輩・後輩問わず、誰彼となく揶揄し続けていたという。
このようなアカウントである一方、過去には革命的非モテ同盟としてクリスマス・バレンタインデー反対デモに参加していたこともあり、上記の日本史家ほどのミソジニストではなかったようであるが、女性へのコンプレクスを臆面もなく披露する芸風であった(非モテ同盟の映像はYouTubeで閲覧できよう)。

その非モテデモが、すべてミソジニストで構成されていたわけではなかろう。が、やはりそこには他者を攻撃して自己の欲求を満たす、救いようのない世界が確実にあり、著者はどうもその住人であった気がしてならない。

このことは深夜ラジオにもいえると思う。コンテンツから無事卒業するなり割り切って聴くなり、はたまたハガキ職人から放送作家への道を歩むなり、ラジオリスナーのライフコースは様々である。しかし、鮭缶氏のように下ネタを多く含む、毒気のある投稿を承認欲求の手段とするハガキ職人が存在する点において、深夜ラジオもやはり救いのなさを幾分かは含む世界である。ネタの一部は、今でもYouTubeで聴くことができるであろう。

むろん学界には、口も性格もわるい研究者がいる。だが著者は、下衆なネタを公然と発信するいちリスナー・いちハガキ職人としての感覚のまま、人文界へ足を踏み入れてしまったのかもしれない。その果てに、学位・単著にすがるしか、今やアイデンティティがなくなってしまったのであろう。職や競争的資金に恵まれない「不遇さ」をツイートしたこともあったようだが、どうもこれすべて身から出た錆のように思えてならない。

そのような振る舞いの目立った著者は、歴史学的なセンスの持ち主といえるであろうか。また、そんな著者の名を冠した本書は、果たして本当に「優秀博士論文出版助成金受給者」によって書かれたものなのであろうか。
そのような疑いを抱かせる点から、星は2つとした。

 余談ですが、上記の「とある御仁」が深夜ラジオのハガキ職人(?)として、一部界隈では知る人ぞ知る存在だったらしいことは、TBSラジオ番組『エレ片のコント太郎』のポッドキャスト版の配信(2015年5月9日放送分)などでも確認できます*2。無論、このラジオで話題になっている人物は、同名のラジオネームの別人、又は偽物の可能性もあります。従って、断定は禁物ですが。

*1:もとより、このブログをとある御仁が運営していたという確証はありません。全くの人違い、同名の別人の可能性も捨てきれないことを明記しておきます。

*2:因みに、例の御仁が俎上に上がったのは、YouTubeにアップされた同放送分の3:38頃~です。

真実を希う賢者は、悪魔の力で追及無双するー『つくる会』講演騒動の謎

亀田俊和氏の勤務先への抗議などは、絶対にやめて下さい。宜しくお願い致します。

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「匿名で悪口スクショが続々と…」呉座勇一氏“中傷投稿”問題、渦中の北村紗衣氏が語る顛末 | 文春オンライン

自分を責める気持ちが湧いてきて…呉座勇一氏“中傷投稿”問題、北村紗衣氏が語る「二次加害の重み」 | 文春オンライン

呉座勇一「炎上」事件で考える、歴史家が歴史修正主義者になってしまうということ | ハーバー・ビジネス・オンライン

知識人「言論男社会」の深すぎる闇…「呉座勇一事件」の背景にあったもの(後藤 和智) | 現代ビジネス | 講談社(1/7)

令和三年・呉座の乱:ロマン優光連載183 (2021年3月26日) - エキサイトニュース

ベストセラー『応仁の乱』呉座勇一さんを名古屋大教授らが提訴 「オープンレターを削除する義務ない」 - 弁護士ドットコム

武蔵大准教授の北村紗衣氏、甲南大非常勤講師を提訴 「ツイッターで名誉毀損された」 - 弁護士ドットコム

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●『新しい歴史教科書をつくる会』での講演……!?

 今を去る2020年2月6日、亀田センセイは保守派の歴史団体『新しい歴史教科書をつくる会』こと『つくる会』に講師として招待され、「南北朝時代ー大きく覆りつつあるその歴史像ー」と題して講演*1しております。当日のテーマ及びスケジュール、亀田センセイ以外の講師の顔ぶれなどは、『つくる会』公式サイトの他、同会の公式ツイッターでも確認できます。

 『つくる会』については……発足当時から、歴史学に基づいた純然たる研究団体というよりもイデオロギーに基づいた政治運動的な団体ではないかなど、とかく毀誉褒貶が激しい組織のようです。一部では、いわゆる歴史修正主義とも親和性が高い、との酷評もあるそうです。そういった賛否両論がある団体で、歴史の専門家でもある亀田センセイが講演をしていた事実が、例の呉座騒動の折に蒸し返されたのでした。

  これについては、当時、亀田センセイもツイッターで反論なさっていました。

※以下の亀田センセイのツイートは、ご参考までに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

b.hatena.ne.jp

*2

 実際、上記の『つくる会』のツイートに添付された資料の写真などを見る限り、講演そのものは後醍醐天皇足利尊氏などを中心にした南北朝時代の政治史がテーマであり、イデオロギー色は薄そうにも思えます。尚、亀田センセイを『つくる会』の講演に講師として招聘したのは、同会の理事(当時)だった倉山満氏だそうです。

 倉山氏は後に公式サイトにて、講演当時の経緯などを振り返っていますが、その中で亀田センセイがこっそり削除した上記のツイートなどの文面も全文記載していました。恐縮ですが、それらを引用させて頂きます。

※下記の亀田センセイのツイートの文面(削除済?)は、ご参考までに掲載したものであり、自分はこれらのご見解に賛同している訳ではありません。宜しくお願い致します。

「これもこの際だから明かしますが、つくる会で講演したとき、呉座さんには反対されました。こういう攻撃が来ることが予想されたからです。しかし私は、日本史学を広めるためには党派性などこだわっていられないと、それなりに使命感を持っていますので、その反対は断りました。」

「くらら*3さんは、レジュメが10頁以上もあることに驚いておられましたね。「逆賊を称賛するなど許せない!」的な批判は一切ありませんでした。後は居酒屋で楽しく飲み食いして、普通の講演会とまったくいっしょでしたよ。」

 自分もこれまた当時、亀田センセイの仰る通りだと考えていました。しかし、亀田センセイの裏の顔ー自称・「ネット保守」「新保守主義者」のHN【はむはむ】ーとして、八面六臂の大活躍をしていたというネット論客時代の過去などを踏まえると、意味合いが多少なりとも変わって来る可能性があります。何故、亀田センセイは、誰よりも党派性に拘っていたらしいご自身の過去を棚の最上段に上げるのでしょうか。無論、党派性に固執すること自体を、悪だと全面的に否定するつもりは毛頭ありませんが。何よりも「これもこの際だから明かしますが~」のツイートを今になって、密かに削除したのか。言うまでもなく、ツイートを削除するのまたご本人のご自由とはいえ。

 いずれにしても、亀田センセイが『つくる会』で講演をしたのは、ご本人の勝手です。外野が必要以上にとやかく言うのも、大きなお世話でしょう。しかしながら、実に不思議というか、今にして思えば、これもまた不可解なご対応でした。個人的には、次々と疑問が浮かんできます。亀田センセイの真意は、何処に……?

*1:厳密には、「軍事」をテーマにした第5講の講座の担当。

*2:このツイートは、亀田センセイによって後に削除されました。

*3:恐らくは、倉山満氏のことだと推定されます。